Tag: Bhagwan Thavrani

ભગવત રાવત : માણસ અને માણસાઈના કવિ :: મણકો ૪

ભગવાન થાવરાણી ઉત્તમ કવિતાઓ સર્વકાલીન હોય છે. આપણે ગત મણકામાં જોયું કે ચાહે ‘૭૦ ના દાયકામાં ડૂંગળીના ભાવ પચાસ પૈસામાંથી ચાર રૂપિયે કિલો થયા હોય કે વર્તમાન વર્ષોમાં દસ રૂપિયે કિલોમાંથી એંસી રૂપિયા, એ ઘટના સાથે સંકળાયેલું માનવીય પાસું અને…

ભગવત રાવત : માણસ અને માણસાઈના કવિ :: મણકો ૩

ભગવાન થાવરાણી અગાઉ ઉલ્લેખ્યું તેમ, ભગવત રાવત જેમ સામાન્ય માણસના કવિ છે તેમ એ માનવીય સંબંધોના પણ કવિ છે. ડગલે ને પગલે એ સંબંધોનો હ્રાસ થતો જોઇને જેમ એમનું હૈયું કોચવાય છે, એ જ રીતે ક્યાંક ક્યાંક એ સંબંધોને પનપતા,…

હૈ સબ સે મધુર વો ગીત : ભગવાન થાવરાણી :: સંકલિત સંસ્કરણનાં પ્રકાશનની ભૂમિકા

દીપક ધોળકિયા આપણા દેશની ફિલ્મોમાં ગીતોનું અજોડ સ્થાન રહ્યું છે. મોટા ભાગની ફિલ્મો આપણા સ્મૃતિપટ પર અંકિત થઈ જવાનું કારણ પણ ગીતો જ હોય છે. સિનેમાને ગીત-સંગીત અને નૃત્ય વિદ્યાઓ જૂની રંગભૂમિ તરફથી વારસામાં મળી. પશ્ચિમી ફિલ્મ સર્જન પદ્ધતિથી પ્રભાવિત…

ભગવત રાવત : માણસ અને માણસાઈના કવિ :: મણકો (૨)

  – ભગવાન થાવરાણી સ્હેજ ઝીણી નજરે જોઇએ તો શૈલેન્દ્ર અને ભગવત રાવતમાં કમાલનું સામ્ય મળી આવે. બન્ને પોતાની કવિતાઓમાં સામાન્ય અને અકિંચન માણસોની વાતો કરતા. સાવ છેવાડાના માણસની; કારણ કે બન્નેના પ્રારંભિક દિવસો એવા માણસો વચ્ચે વીતેલા. એમની કવિતાઓ…

ભગવત રાવત : માણસ અને માણસાઈના કવિ

પ્રાસ્તવિક આજથી વેબગુર્જરી એક નવી શ્રેણી શરૂ કરે છે. આમ જુઓ તો વેબગુર્જરીના પટલ પર આ નવો રંગ છે. આજ સુધી વેબગુર્જરી પર (પાકિસ્તાની વાર્તાઓના અપવાદ સિવાય) માત્ર ગુજરાતી સાહિત્યની વાનગીઓ પ્રકાશિત થઈ છે, દેશની બીજી ભાષાઓના પરિચયની તક અમે…

સજનવા, દુલ્હનિયા અને તીસરી કસમ :: ૨

– ભગવાન થાવરાણી શૈલેન્દ્રની કવિતાઓ વિષયક આ લેખમાળાની સમાપન-કિસ્તમાં શૈલેન્દ્રની મહાનતમ કવિતા ‘તીસરી કસમ’ ની વાત આગળ વધારીએ અને સાથોસાથ ફિલ્મનાં વધુ એક વિલક્ષણ ગીતની વિગતે ચર્ચા કરી આ ફિલ્મ અને આ લેખમાળાને પણ વિરામ આપીએ. પણ પહેલાં એક રસપ્રદ…

સજનવા, દુલ્હનિયા અને તીસરી કસમ:: ૧

– ભગવાન થાવરાણી મહાભારત , રામાયણ અને અન્ય ધાર્મિક – પૌરાણિક ગાથાઓને બાદ કરતાં હિંદી ફિલ્મોમાં મહાન અને વિશુદ્ધ સાહિત્યિક કૃતિઓ પરથી ફિલ્મો સર્જવાનું ચલણ લગભગ નહિવત્ છે, વિશેષ કરીને જે વિપુલ માત્રામાં ફિલ્મો બને છે એને લક્ષમાં લેતાં. હા,…

ઢબુકતો ઢોલ અને થિરકતું તન

– ભગવાન થાવરાણી કહે છે, સૃષ્ટિ-સમગ્રનાં બધા જ તત્ત્વો એક અદ્રશ્ય તાંતણે બંધાયેલા છે. એ સત્યને તાર્કિક અને વૈજ્ઞાનિક બન્ને રીતે સમજાવી શકાય છે. બધા મનુષ્યોનું પણ એવું જ છે. દરેક મનુષ્ય બીજા મનુષ્યનો એક યા બીજી રીતે પૂર્વજ, અનૂજ…