Category: વિવિધ વિષય પરના લેખો

અવલોકન : વૃક્ષ અને વેલી, ભાગ – ૨

સુરેશ જાની બે દિવસ રહીને ફરી પાછા એ જ ઝાડ પાસેથી પસાર થવાનું થયું. મનમાં મુસ્કાન હતી. કેવું રૂપકડું અવલોકન આ ઝાડ અને એ નષ્ટ થયેલી વેલીએ મને આપ્યું હતું? સમાજને કોરી ખાતી વિષવેલને જડમૂળથી ઉખેડી નાંખવાનું કેવું પ્રેરણાદાયી દર્શન…

ફિર દેખો યારોં : મતદાનની પવિત્ર ફરજ અદા કરી દીધી એટલે વાત પૂરી?

– બીરેન કોઠારી બંધારણે ભલે સૌને સમાનતાનો અધિકાર આપ્યો, પણ બંધારણ ઘડાયાના સાડા છ દાયકા પછી ચૂંટણીઓમાં જાતિવાદનું પરિબળ જ મુખ્ય બની રહેતું આવ્યું છે. પક્ષ કોઈ પણ હોય, તેના પ્રચારનો આરંભ ભલે ગમે તે મુદ્દાથી થાય, તેનો મધ્યાહ્ન અને…

યૂં કિ સોચનેવાલી બાત : અમે – આજનાં – અમદાવાદી – કેવાં?

– આરતી નાયર અમે (આજના) અમદાવાદી – એટલે વળી કેવાં? સવાલ ઘણો સીધો, પણ જવાબ આપવો અઘરો ![i] બધાં પાસાં નહી આવરી શકાયાં હોય અને મારા પોતાના પૂર્વગ્રહો પણ એમાં ભળ્યા હશે એટલી મર્યાદા સાથે, હું મારી દૃષ્ટિએ જવાબ આપવા…

દરેક બાળકને સારૂં શિક્ષણ મળે, દરેક સ્ત્રીને સમાન હક્ક મળે અને દુનિયાના દરેક ખૂણે શાંતિ બની રહે – મલાલા યુસફ્ઝાઈ

(૨૦૧૪માં શ્રી કૈલાશ સત્યાર્થીને મળેલ નોબેલ શાંતિ પુરસ્કારની પાકિસ્તાનની કુ. મલાલા યુસફ્ઝાઈને પણ સહભાગી બનાવાઈ હતી. શ્રી કૈલાશ સત્યાર્થીના પ્રવચનનો ભાવાનુવાદ વેબગુર્જરી પર ૨૮મી નવેમ્બરે મુકાયો હતો. હવે કુ. મલાલાએ પુરસ્કાર સ્વીકારતી વખતે આપેલ પ્રવચનનો ગુજરાતી ભાવાનુવાદ.) નિરંજન મહેતા બિસ્મિલ્લા…

નૂતન ભારત : અનાથનું એનિમેશન : ભાગ – ૨

સુરેશ જાની [સત્યકથા આધારિત] અઠવાડિયામાં તો શહેરથી ચાળીસ માઈલ દૂર આવેલી ચિત્રકામની તાલીમ આપતી સંસ્થાના બારણે તમારા પપ્પા તમને મુકી ગયા. પરેશ! તમારાં સીધાં અને ઝડપી ચઢાણ હવે શરૂ થયાં. સવારના ચાર વાગે ઊઠવાનું. બપોરના લન્ચના ટિફિન સાથે પપ્પા તમને…

ફિર દેખો યારોં : નીંદર ન આવે કોઈને ભૂખે પેટે, કોઈક પડખાં ઘસે ભારે પેટે

– બીરેન કોઠારી વિકાસના ગુજરાત મોડેલની ચર્ચા બહુ થઈ, પણ એ ચર્ચા મોટે ભાગે ચોમાસા દરમિયાન તૂટી ગયેલા રસ્તાની આસપાસ ફરતી રહી. માર્ગ બનાવવા, પરિવહન પ્રણાલિ જેવી બાબતો મૂળભૂત માળખાગત સુવિધામાં ગણાવી શકાય. એ કંઈ સવલત નથી અને એ પૂરી…

ડોમેસ્ટિક વાયોલન્સમાં સહનશક્તિ કેટલી જવાબદાર?

પૂર્વી મોદી મલકાણ ॐ सहनाववतु । सह नौ भुनक्तु । सह वीर्यं करवावहै ।तेजस्वि नावधीतमस्तु । मा विद्विषावहै ॥ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥ અર્થ:- આમ તો ઉપરોક્ત શ્લોક શ્વેતાશ્વત્તર ઉપનિષદનો છે જે યજુર્વેદ ઉપનિષદની એક શાખા છે. જેમાં કહેવાયું છે…

ફિર દેખો યારોં : અરીસો કીડીને મોટી બતાવી શકે, પણ કીડીને બદલે હાથી ન બતાવે

-બીરેન કોઠારી રાજાની મોટા ભાગની વાર્તાઓમાં શરૂઆત ‘એક રાજા હતો’થી થતી અને અંતમાં ‘ખાધું, પીધું ને રાજ કર્યું’ આવતું. હવે લોકશાહીનો જમાનો છે. રાજાઓ રહ્યા નથી, પણ રાજાશાહી માનસિકતા ક્યાં કશાની મોહતાજ હોય છે! લોકશાહીની વાર્તાઓ લખાય તો ‘એક કાર્ટૂનિસ્ટ…

યૂં કિ સોચનેવાલી બાત : સફરની જીન્દગી: ઓહ, તમે એકલા ફરવા જાઓ છો?!

– આરતી નાયર પ્રવાસના વિશ્વઈતિહાસમાં એકાકી સફર કરવા નીકળી પડીને અને સાવે સાવ નવી જગ્યાઓ ખોળી કાઢવાવાળા પ્રવાસીઓ આમ તો બહુ જાણીતી બીના છે. પરંતુ આજના સમયમાં એકલ-પ્રવાસનું ચલણ છેલ્લાં દસેક વર્ષથી વધારે પ્રચલિત થયેલું જોવા મળે છે.તમારા મનમાં ‘…

ભારતીય શાસ્ત્રનું આધુનિક દર્શન : સામવેદ – ૨

ચિરાગ પટેલ   પૂ.1.3.7 (1.27) આ અગ્નિ, દ્યુલોકથી પૃથ્વી સુધી વસેલા જીવોના પાલનહાર છે.એ જળને રૂપ અને ગતિ આપવા સમર્થ છે. આ શ્લોકનાં બંને અવલોકનો સામાન્ય છે અને અસામાન્ય પણ! વનસ્પતિ સૃષ્ટિ માટે સૂર્ય અનિવાર્ય છે, તો પ્રાણીઓ માટે પણ…